"И когда скажут вам дети ваши: "Что это за служение?" скажите: "Это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил"…" (Исход 12:26-27)
Есть много традиций на праздник Пасхи. Такие, как крашеные яйца, пасхальные куличи. Повсюду люди говорят о том, что "Иисус Христос воскрес" и "воскрес воистину". Но есть одна добрая традиция, которую нам заповедовал Сам Господь, а именно - рассказывать нашим детям историю Пасхи: "Что это за служение?"
Итак, откуда появилась Пасха? И что же она значит для нас? Церковь называет Пасху праздником праздников. В Библии сказано:
"Месяц сей да будет у вас началом месяцев; первым да будет он у вас." (Исход 12:2). Поэтому пасха еще и как бы "Новый год" для нас, отсчет нового времени. На Пасху произошло самое главное событие для христианства во всем мире.
Около 3500 лет назад Израильский народ был в порабощении и находился в полной зависимости в порочном и непослушном Господу Египте. И заповедал им Господь после некоторых событий:
"…пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство… Агнец у вас должен быть без порока… И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и перекладине дверей в домах, где будут есть его. Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне… А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его." (Исход 12)
Народ Израильский был в уничижении, в угнетении, они были в рабстве. Когда человек в рабстве, то уже не принадлежит себе, у него нет надежды. Но Бог не оставил их в беде. Он пришел освободить их, вывести в ту ночь из Египта. Им же со своей стороны надо было заколоть агнца (ягненка) и помазать его кровью косяки и перекладину дверей. Эта кровь защитит их, когда ангел Господень будет вершить суд над Египтом. Этот ягненок и есть сама Пасха. Ведь агнец, вернее его кровь, и является причиной того, что ангел Губитель прошел мимо. Кстати, слово "пасха", по-еврейски - "песах", переводится как "пройти мимо".
После поражения Египтян фараон отпускает Израильтян, и они становятся свободным народом. Но на этом история не заканчивается, скорее она только начинается. Евреи праздновали этот праздник, вспоминая, что было и, ожидая того, что будет. Они ожидали Мессию, то есть - Христа. Они вспоминали те времена, когда Бог являл свою силу, стал реален для них. Это обновляло их веру и давало надежду, что Бог посетит их снова. Они ожидали большего избавления, и оно пришло. Ведь имя Иисус переводится как "спаситель, избавитель", "…ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас." (1 Коринфянам 5:7).
И спустя 1500 лет, а для нас 2000-лет назад, Иисус, Сын Божий, пришел в мир. Спаситель родился в городе Давидовом, в яслях (кормушке для животных), в том месте, где обычно родятся ягнята. Он был рожден в мир с миссией. Он был рожден, чтобы умереть.
Когда мы думаем о смерти, то чувствуем себя неуютно. Потому, что мы созданы не для того, чтобы умереть, а чтобы жить вечно. И когда Адам ослушался Бога, смерть вошла в мир. Но Бог не остался равнодушен к состоянию человека. Точно так же, как когда-то не был равнодушен к положению Израильтян. Почему? Потому что "так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную." (Иоанн 3:16).
В то время крест использовался как высшая мера наказания преступников закона. Но крест на Голгофе стал видимым символом любви Бога к нам. Иисус был единственным из живущих на земле, кто не нарушил закон, ни одной заповеди. Но, тем не менее, Он был приговорен к смерти. Смерть Иисуса была величайшей несправедливостью. Он не заслуживал смерти, но умер потому, что "… Господь возложил на Него грехи всех нас." (Исайя 53:6).
Это то, почему нам больше не надо запеченных ягнят на праздничных столах. Это то, почему мы празднуем Пасху в воскресенье, а не в пятницу вечером. Теперь мы празднуем Его воскресенье. Да, Он умер за наши грехи, но и "…воскрес для оправдания нашего." (Римлянам 4:25).
Это то, чем отличается христианство от всех религий мира. Ни Будда, ни Магомет не воскресли, гробница же Иисуса пуста. Этот самый жертвенный Агнец, Иисус Христос, стал заместительной жертвой вместо нас, за тебя и за меня. "Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом." (2 Коринфянам 5:21).
Цена нашего искупления была высока. Мы никогда бы не смогли искупить самих себя ни золотом, ни серебром. Только через пролитую на кресте кровь Иисуса вечная жизнь становится доступной нам. Поэтому говорят: "Кровью Его мы спасены". Поэтому в таинстве Евхаристии (причастия) хлеб - это прообраз тела Христова, а вино - прообраз Его крови.
Точно так, как и Израильтяне не только вспоминали Ветхозаветные события, но и ожидали прихода избавителя Мессии. Так и мы не только вспоминаем события на кресте, но и ожидаем второго пришествия Иисуса. В этот радостный день мы благодарим Господа за вечную жизнь, за спасение от наказания за непослушание Ему и за освобождение от всякой порочной зависимости. Да, цена была высока, но Иисус оплатил ее. Он умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания.
Есть много традиций на праздник Пасхи. Такие, как крашеные яйца, пасхальные куличи. Повсюду люди говорят о том, что "Иисус Христос воскрес" и "воскрес воистину". Но есть одна добрая традиция, которую нам заповедовал Сам Господь, а именно - рассказывать нашим детям историю Пасхи: "Что это за служение?"